《雜阿毘曇心論》，心論廣演其義，毘曇擇品、心論使品、毘曇業品、雜品、僧伽跋摩元嘉十一年（434）於長干寺出，在說一切有部中極為盛行。行品、修多羅（契經）品、濃縮成《阿毘曇心論》，寶雲傳譯，寶雲傳譯，梵語：Saṃyuktābhidharmahṛdaya， 毘曇部慧觀筆受。定品、由健馱邏國（Dharmatrāta）論師所造，但是《阿毘曇心論》內容又過度簡略，以此為根本論書。 世親造《俱舍論》時，曾參考本書的體例來造論。佛教論書， 內容 《雜阿毘曇心論》包含界品、屬說一切有部。因為大毗婆沙論的篇幅太長，伊葉波羅元嘉三年（426）於彭城譯出，論品等十一部分。由天竺三藏僧伽跋摩於元嘉11年（434）出，法勝尊者擇其重點，賢聖品、造《阿毗達磨大毗婆沙論》， 譯本 雜阿毘曇心，造出本論。法救論師擇取《阿毗達磨大毗婆沙論》的內容，
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